Ecuador DEBATE Nº 71

ANÁLISIS

TRANSICIÓN SOCIALISTA EN LA ERA DE LA GLOBALIZACIÓN: NOTAS PARA REFELEXIONAR Dr. Mario González Arencibia* "Así como no se juzga a un individuo por la idea que él tenga de sí mismo, tampoco se puede juzgar tal época de revolución por la conciencia de sí misma; es preciso, por el contrario, explicar esta conciencia por las contradicciones de la vida material, por el conflicto que existe entre las fuerzas productivas y las relaciones sociales de producción"1 Carlos Marx La idea anterior es sugerente al evaluar la necesidad de rescatar el concepto de un socialismo sostenible, sobre todo si se observa el agudo conflicto existente en el desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones sociales de producción al interior de los distintos países que conforman la economía mundial, lo cual se hace más evidente en la creciente rivalidad interimperialista que se consolida en el contexto de la globalización. Es importante dejar planteado al lector interesado, que en estas notas no se trata de diseñar un plan de la sociedad socialista, aquí se sostiene la idea de que la sociedad socialista del futuro surgirá de la experiencia y la práctica colectiva de millones de personas; estas notas solo pretenden apuntar hacia la reflexión en torno a tendencias que podrían contribuir al debate sobre el tema en cuestión. Esto indudablemente, lleva a pensar en la necesidad de renovar el concepto de socialismo bajo el contexto de la globalización, a partir de la concepción, de que el socialismo continúa siendo una alternativa frente a las leyes contradictorias de las relaciones capitalistas de producción. En efecto, la necesidad de la renovación y rescate del concepto de socialismo bajo nuevos supuestos a principios del siglo XXI, está determinada por la propia agudización de las contradicciones que ya desde finales del siglo XIX,2 y principios del siglo XX, hicieron emerger tal idea en la práctica revolucionaria. Aquí cabe preguntar: ¿El derrumbe del socialismo, invalida la posibilidad de criticar la irracionalidad del capitalismo?. ¿Ha desaparecido el socialismo como alternativa?. Una respuesta de este tipo indica la necesidad de observar el fenómeno en términos de la viabilidad de su proyección. Criterios de partida El término transición socialista sostenible que se utiliza en uno u otro lado de la investigación, hace referencia a cambios sustanciales y necesarios que involucran una transformación correctora del proyecto socialista, con relación a experiencias pasadas. Dicha acción correctora implica superar las deficiencias que se incubaron en modelos de socialismo anteriores, para lograr esto "no-basta con ser revolucionario y partidario del socialismo o comunista en general. Es necesario saber encontrar en cada momento peculiar el eslabón particular, al cual hay que aferrarse con todas las fuerzas para sujetar toda la cadena y preparar sólidamente el paso al eslabón siguiente".3 En este sentido, es indispensable aprovechar todas las formas económicas, culturales y políticas de transición hacia un socialismo sostenible, de manera que ello fortalezca su desarrollo hacia lo interno y lo externo. Para tal valoración partimos del planteamiento marxista4, que sustenta que las leyes de un sistema social en las primeras etapas históricas de su desarrollo y establecimiento actúan como tendencias, y a medida que se crean las condiciones correspondientes se afirman como leyes, en tanto que la producción se afirma en las formas adecuadas. Esta idea conserva su significado metodológico aplicada al análisis del establecimiento y el desarrollo de la búsqueda de un socialismo de nuevo tipo. A partir de la proposición anterior en esta sección el lector interesado encontrará un examen de algunos supuestos teóricos que llevan a plantear la necesidad de renovar la opción socialista en un contexto globalizado. Para la realización de esta valoración se parte del criterio que del mismo modo que no se construye un edificio cuando se ponen sus cimientos, el concepto del todo no es el todo mismo5. Los conceptos no surgen de una vez, en todo los que tienen de concreto, su evolución se efectúa, según van expresando de manera más definida su esencia, a medida que van surgiendo nuevas facetas. Si lo concreto es la unidad de múltiples determinaciones, es natural que al irse conociendo la multiplicidad de las propiedades de las cosas de los propios conceptos, estos vayan haciéndose más concretos. Entendemos por concreción conceptual el cambio de los conceptos, no en el sentido que aparezcan otros nuevos o de que se puntualicen los viejos, sino en el sentido que se amplíen los aspectos por ellos englobados mediante múltiples determinaciones, haciéndose más preciso su contenido, ampliándose los límites de su aplicación condicionada a diversos fenómenos, en distintas condiciones y en nexos diferentes. Los conceptos son concretos también, porque pueden poseer diferentes contenidos, en dependencia del cambio de conexiones y relaciones del fenómeno dado, respecto a otros fenómenos. Por lo tanto, el concepto aplicado a cada unidad específica, cuyas propiedades generales y esenciales refleja, descubre toda la riqueza de su contenido concreto. La concepción planteada, es de particular importancia en el estudio del fenómeno que ocupa esta parte de la investigación, para lo cual se sostiene el criterio que plantea: "La llamada sociedad socialista no es una cosa hecha de una vez y para siempre, sino que cabe considerarla como todos los demás regímenes históricos, una sociedad en constante cambio y transformación"6. Tomando en cuenta el concepto de observar a la sociedad socialista como un proceso sujeto a constantes cambios, se ofrecen en esta investigación un conjunto de interrogantes e ideas que pudieran contribuir a la reflexión de un tema tan candente como son las interrelaciones entre la práctica del socialismo y la globalización. Aunque se realiza una interrogante sobre que abandonar de las experiencias de socialismo truncado, es posible considerar que las bases de esta se encuentran a lo largo de todo el trabajo. De lo que se trata es de saber si estamos asistiendo al fin de la teoría marxista del socialismo o por el contrario, si profundizar en las causas de los fracasos permite descubrir lo esencial que no se tuvo en cuenta, y avanzar así en la conformación de un ideal bajo nuevas condiciones. Una respuesta aproximada a la interrogante planteada, es bastante polémica y requiere múltiples aspectos. Volviendo a las enseñanzas de Marx se podría expresar en sus palabras que: "Aunque una sociedad haya encontrado el rastro de la ley natural con arreglo a la cual se mueve, jamás podrá saltar ni descartar por decreto las fases naturales de su desarrollo. Podrá únicamente acortar y mitigar los dolores del parto"7. Lo planteado a los efectos del análisis que se realiza en esta sección, significa que el proyecto socialista, no debe abandonar la posibilidad de desarrollarse fuera de las áreas de la globalización, su éxito dependerá de la manera que conduzca el proceso en función de beneficiar los intereses sociales del desarrollo. Este planteamiento exige varias cosas primero, aplicar de manera renovada y creativa los instrumentos teóricos del materialismo dialéctico e histórico, y otras ciencias afines, las cuales mediante la crítica permitirían asimilar los aspectos más variados de un fenómeno, observando sus avances y retrocesos, ello exige al mismo tiempo una reconstrucción de los instrumentos epistemológicos. Segundo, reflexionar sobre la idea de que por un tiempo bastante prolongado los constructores del capitalismo aprendieron mucho, tanto de las certezas como de los errores, por los que atravesó la práctica del socialismo, y también de las críticas que les hizo el pensamiento socialista. Hoy la reconstrucción del socialismo de manera inédita podría revertir este proceso, es decir, moviéndose a través de la crítica, podría tomar las lecciones que se derivan del proceso de globalización, y aplicarlas creadoramente a una transición que combine participación, solidaridad, democracia, justicia social, independencia económica y política en la organización de un socialismo sostenible. Tercero, esto requiere reconocer que las posibilidades de pasar del globalismo neoliberal a un socialismo sostenible son intrínsecas a las propias leyes de la globalización neoliberal. Estas por un lado, han conducido a mayores niveles de las fuerzas productivas, y de otro lado, a la extrema agudización de las contradicciones del sistema no sólo en lo económico, sino en términos políticos, culturales, étnicos y * Universidad de las Ciencias Informáticas   <---- ---->