Ecuador DEBATE Nº 54
Ecuatorianos en España: historia de una inmigración reciente
Emilio J.Gómez Ciriano*.
En un contexto como el ecuatoriano de "hambre de pan y horizontes", la emigración hacia el exterior se plantea como una opción válida, máxime cuando los medios de comunicación proyectan imágenes de un primer mundo opulento y con futuro, y las noticias de los familiares y amigos que han emigrado al exterior contribuyen, en muchos casos, a alimentar esa ilusión.
La inmigración de ecuatorianos hacia España comienza a producirse de una manera apreciable desde principios del año 1995 como consecuencia de la guerra que en el primer trimestre de ese año se produce entre Ecuador y Perú y coincidiendo con los primeros signos de descenso de los flujos de migración peruana y dominicana hacia España que en aquellos momentos eran los dos lugares latinoamericanos de mayor intensidad migratoria a España1. Por aquel entonces era presidente de la República el arquitecto Sixto Durán Ballén y los ecuatorianos que se decidían a migrar al país ibérico provenían fundamentalmente de provincias fronterizas con Perú como eran El Oro y Loja. Desde esos primeros momentos a nuestros días miles de ecuatorianos y ecuatorianas han abandonado su país en dirección a España e Italia fundamentalmente. Algunos datos demuestran la progresión de estos flujos migratorios: Ya en 1998 los ecuatorianos eran el tercer grupo nacional más importante en cuanto a número de concesiones del Contingente para trabajadores extranjeros. Esta tendencia se vuelve a repetir en los procesos posteriores -Contingente de 1999, donde los ecuatorianos ya son el Segundo Grupo nacional por concesiones después de los marroquíes2- y regularización extraordinaria del año 2000.
Para hacernos una idea de la dimensión que ha adquirido esta migración podemos decir que en Madrid había a 31 de marzo de 2001 aproximadamente 68.700 empadronados y solamente dos meses después este número sobrepasaba los 72.000. Además de lo anterior es constatable que la migración ya no procede sólo de determinados lugares afectados por una determinada catástrofe sino que se ha extendido a todo el país (si bien predomina la procedente de las provincias de Pichincha y Loja). Tampoco se trata ya de una migración únicamente mestiza sino que las comunidades indígenas han comenzado a sentir los estrados de la diáspora . "La gente emigra por culpa de esa suma trágica que se resume en un país deprimido y sin rumbo a causa de los malos gobiernos, la indolencia de la mal llamada clase dirigente y la falta de acuerdos mínimos. A ellos los expulsa ese gran malentendido que ha sumido al país en el deporte nacional de la indiferencia sin un proyecto para ilusionar " como afirmaba en agosto de 1998 un columnista del diario El Comercio de Quito.
En este artículo pretendemos dar una respuesta a tres preguntas fundamentales : Por qué migran , cómo migran y de qué manera se integran estos inmigrantes. Todo ello partiendo del conocimiento previo de un país (Ecuador) que como veremos, presenta una gran diversidad cultural.
Culturas e identidad nacional del Ecuador
Quizá el mayor error que podemos cometer al estudiar cualquier fenómeno que haga relación a Ecuador es considerar a este país como un todo unificado porque Ecuador es un estado que posee una gran diversidad cultural. Así que cuando decimos que los ecuatorianos migran es posible que estemos refiriéndonos más a unos grupos étnicos que a otros. Los ecuatorianos migran, sí, pero la migración no tiene las mismas características ni afecta del mismo modo a la población mestiza que a las comunidades indígenas, porque en Ecuador existe, junto a la cultura mestiza, urbana y de cosmovisión "occidentalizada" (que entiende que el Ecuador ha de entenderse como un estado unitario cohesionado por una cultura nacional homogénea3, de lengua española y tendente la integración económica, la unidad política y el afianzamiento de las fronteras), otra realidad: que es la de las nacionalidades indígenas, con su propia cosmovisión, lengua y modo de organización. En concreto, la nacionalidad quichwa que se caracteriza por haber compartido una lengua común, un proceso histórico semejante cuyas raíces se remontan a miles de años; una lengua común y un modelo de referencia (la comunidad) como centro de referencia para su reproducción social y cultural.
De lo anterior se deduce que el Ecuador no es un estado homogéneo y uniforme sino un estado plurinacional y multiétnico, cuestión esta que solamente está empezando a ser aceptada por las clases dominantes a raíz de la creciente concientización y organización social y política de los propios indígenas del Ecuador que está abriendo debates acerca de la conveniencia de una mayor descentralización y regionalización del país. Actualmente el movimiento indígena ecuatoriano es el más avanzado de América Latina prueba de ello es la fuerza de la CONAIE y que el Pachakútik (versión política del mismo), partido indigenista, gobierna en varias provincias y ayuntamientos habiendo instaurado en los mismos modos de participación comunitaria.El contexto de origen de la inmigración ecuatoriana
La cuestión es que miles de ecuatorianos migran ¿Cuáles son las causas que motivan esta migración? Sin pretender entrar en cuestiones complejas quizá una mirada a la realidad actual del país nos pueda hacer comprender a grandes rasgos sus contextos de origen .
En sus veinte años de democracia, Ecuador ha tenido nueve gobiernos distintos, dos guerras con Perú, nueve acuerdos firmados con el Fondo Monetario Internacional con otros tantos ensayos de políticas económicas de "ajuste" que han repercutido en los sectores más desfavorecidos de la población; tres levantamientos indígenas de importancia (el último el 21 de enero de 2000 costó el cargo al presidente Jamil Mahuad). Todo ello ha dado como resultado un país empobrecido, ahogado por la deuda externa , en el que el salario mínimo equivale a cuatro dólares y en el que el 20% de la población tiene un ingreso Inferior a un dólar según datos de la Unicef. Un país en el que la población ha experimentado como en marzo de 1999 se congelaban sus depósitos bancarios sin poder disponer de sus ahorros, viendo como éstos se devaluaban al mismo ritmo al que lo hacía la moneda nacional, el sucre, que ya ha sido sustituida por el dólar merced a la política de "dolarización". Pero ante todo y sobre todo, un país sin fe en sus gobernantes, en el que solamente los militares y la Iglesia Católica gozan de una cierta credibilidad.
* Responsable del Programa de Inmigrantes de Caritas Española. Colaborador del Instituto de Sociología de Nuevas Tecnologías U.A.M.
1 Este descenso de la emigración peruana y dominicana se produce a raíz de la imposición de visado como consecuencia de la denuncia de los canjes de Notas entre España y estos países que supuso la exigibilidad de visado para entrar como turistas.
2 Concretamente 5.749 concesiones, de las cuales 4.366 se referían al sector del servicio Doméstico,233 a la construcción, 208 a Agricultura y ganadería, 458 a otros servicios y 284 a otras actividades. (Anuario de migraciones 2000, página 261)
3 Erika Silva entiende que son dos los mitos originarios sobre los cuales las clases dominantes han intentado construir la ecuatorianidad": El mito del Señorío sobre el Suelo y el mito de la raza vencida. Silva, E: Los mitos de la Ecuatorianidad" 2ªEdic. Ediciones Abya Yala Quito 1995
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