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LA
EDUCACIÓN Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Claves
para el cambio de actitud en función de País |
Dr. Manuel Posso
Zumárraga
Investigador Social
LAS
ACTITUDES SUELEN CONSIDERARSE
como predisposiciones aprendidas que ejercen una influencia y
que consisten en la respuesta hacia determinados objetos, personas
o grupos.
Las actitudes son normalmente
consideradas como productos de la socialización y, por
tanto, como algo modificable. Debido a que la conducta de una
persona hacia los demás suele estar asociada a las actitudes
que mantiene con ellos, la investigación sobre cómo
se forman, se organizan en la mente y se modifican las actitudes
ha sido un tema de enorme importancia.
El descubrimiento de que las
actitudes siguen a las conductas, y viceversa, emerge de la suposición,
ampliamente demostrada, de que los individuos desean preservar
la consistencia lógica en sus puntos de vista sobre ellos
mismos y sobre su entorno.
Algunas teorías sobre
la "consistencia cognitiva", han llegado a ser importantes
en el pensamiento psicosociológico, al subrayar la idea
de que los individuos prefieren pensar que sus acciones son coherentes
con sus creencias, y que si perciben inconsistencia entre ambas,
"disonancia cognitiva", tratan de reducirla-lógicamente,
modificando las creencias antes que las acciones.
A través de la investigación
empírica, los psicólogos sociales intentan comprender
las condiciones bajo las que las personas descubren la disonancia
y en las que intentarán reducirla mediante el cambio de
actitudes básicas. Los estudios que apoyan la teoría
de la disonancia predicen que las actitudes de un individuo hacia
un grupo social pueden modificarse si se induce a aquél
a modificar su conducta hacia el grupo; el cambio de actitudes
representa los esfuerzos que el individuo realiza para que sus
ideas sobre ese grupo coincidan con el modo en que se ha comportado
con sus miembros.
Este cambio de actitudes a sucedido
en el grupos de nuestra selección nacional, por qué
no asimilarlo a nuestra realidad cotidiana para lograr una autoestima
equilibrada y consistente y salir de la crisis de gobernabilidad,
de inequidad y de la personalización del yo, en los intereses
que son familiares, organizacionales o de Estado.
Para promover esta simbiosis
o cambio de actitud negativa a proactiva, la edcucación
y la comunicación social son la clave para empezar a pensar
en función de país, de organización y de
grupo, paro lo cual empezaremos por difundir varios conceptos
que se relacionan con política social desde el ámbito
educativo comunicacional.
La Seguridad
jurídica
La Seguridad jurídica,
uno de los aspectos menos tratados por los juristas, especialmente
por la Filosofía del Derecho. Sus problemas de definición
derivan de que es uno de los campos donde se dan mayores situaciones
de ambigüedad. No obstante estas cuestiones, diremos que
su concepción se basa en la esperanza o confianza de los
ciudadanos en la función ordenadora del Derecho, por lo
que es necesario darles protección. Dicha esperanza no
puede, por tanto, quedar al libre albedrío del Poder o
de otros particulares: el Derecho tiene que estar a disposición
de los ciudadanos de manera incuestionable, segura y no como
en este país el Derecho y la justicia están secuestrados
por los grupos corporativos de interés económico
nacional e internacional.
En todo caso, la seguridad jurídica
no se predica del conocimiento de la regulación de tal
o cual norma específica o de sus consecuencias, a través
fundamentalmente de su previa publicación, sino, sobre
todo, por precisarse una buena estructura del Derecho, la ausencia
de arbitrariedad y un grado cierto de previsibilidad, con el
fin justo de dar esa confianza a los ciudadanos.
A esto se le une el poseer una
cierta autonomía, objetividad y racionalidad; en definitiva,
resguardar el ordenamiento jurídico de los defectos de
la sociedad humana (principalmente del abuso del poder, ante
tantos fallos in jurídicos, forjados de jueces ímprobos
que venden el Derecho por unos cuantos denarios.
La Función
social
Función social, en su
sentido más estricto, papel que desempeñan los
individuos o grupos en el seno de una sociedad. En toda colectividad
existe la división de funciones entre personas o grupos,
de modo que cada cual realice una contribución específica
al conjunto de la sociedad.
El término función
tiene distintos significados: puede ser utilizado en el sentido
de estatus, profesión, cargo o empleo, designando el conjunto
de deberes y responsabilidades de una persona; es también
la relación que existe entre dos o varios elementos, teniendo
en cuenta que todo cambio que se introduzca en uno de ellos provocará
modificaciones en los demás.
Las estructuras sociales responden
a una función determinada: las estructuras de socialización
surgen por la necesidad de la estabilidad normativa, las estructuras
del derecho y aparato judicial por la función de integración,
las estructuras políticas por la prosecución de
objetivos y las estructuras económicas por la adaptación.
Gracias al análisis de
las funciones y al funcionalismo se han podido estudiar las interrelaciones
que se dan entre los elementos de la cultura y de la sociedad,
además de las relaciones entre cada elemento y el conjunto
sociocultural. Así, todo fenómeno social se estudia
teniendo en cuenta su contexto más global. Al igual que
la estructura social, la función es un instrumento útil
para los teóricos sociales a la hora de analizar la realidad.
La seguridad
social
La Seguridad Social comprende
programas públicos, privados y/o mixtos, diseñados
para proporcionar ingresos y servicios a particulares en supuestos
de jubilación, enfermedad, incapacidad, muerte o desempleo.
Estos programas, que engloban temas como la salud pública,
el subsidio de desempleo, los planes públicos de pensiones
o jubilaciones, la ayuda por hijos y otras medidas, han ido surgiendo
en muchos países, tanto industrializados como en vías
de desarrollo, desde finales del siglo XIX para asegurar unos
niveles mínimos de dignidad de vida para todos los ciudadanos
e intentar corregir los desequilibrios de riqueza y oportunidades.
Su financiación procede
por regla general del erario público y su costo se ha
convertido poco a poco en una preocupación cada vez mayor
para los países desarrollados, que destinan a este fin
más del 25% de su producto interior bruto (PIB). Muchos
países que se encuentran en el subdesarrollo como el nuestro
no pueden hacer frente al gasto que representan estos programas,
o bien temen el efecto que las pesadas cargas fiscales impondrían
sobre el crecimiento económico y se debaten en una disyuntiva
en su reforma o se estatiza el actual modelo o se privatiza,
esas son las dos corrientes reformadoras, excluyentes y extremas
cada una con intereses creados que en lugar de avanzar hacia
el fortalecimiento del sistema lo llevan al colapso financiero,
actuarial de gestión politizada.
La gerentología social
Gerontología, ciencia
que se ocupa de las personas mayores y en especial de los aspectos
sociales y de conducta del envejecimiento. Aunque este proceso
abarca toda la vida y sus efectos varían según
el individuo, se considera que la tercera edad comienza a los
65 años. Desde 1920, el número de personas en las
sociedades industrializadas que llegan a la tercera edad ha aumentado
de forma considerable. En numerosos países occidentales
la esperanza de vida supera los 70 años (en España
en concreto era de 78 años en 1993). En los países
en vías de desarrollo a medida que se van eliminando las
enfermedades infantiles y mejora la sanidad, la esperanza de
vida también va aumentando.
La seguridad
laboral
La Seguridad laboral confundida
en el Ecuador con flexibilidad labora, es un sector de la seguridad
y la salud pública que se ocupa de proteger la salud de
los trabajadores, controlando el entorno del trabajo para reducir
o eliminar riesgos. Los accidentes laborales o las condiciones
de trabajo poco seguras pueden provocar enfermedades y lesiones
temporales o permanentes e incluso causar la muerte. También
ocasionan una reducción de la eficiencia y una pérdida
de la productividad de cada trabajador.
El contrato
social
El contrato social, uno de los
principales tratados políticos escritos por el pensador
francés Jean-Jacques Rousseau. Publicada en 1762 en París
bajo el título original de Du contrat social ou Principes
du droit politique (Del contrato social o Principios de derecho
político), en esta obra Rousseau expuso su forma de entender
el necesario proceso creador de la convivencia social, basada
en los principios de la democracia. Ésta queda establecida
por medio de un convenio originario (el contrato social), alejado
tanto de la fuerza como de la autoridad divina, que dará
lugar a la unión del pueblo en torno a un verdadero cuerpo
político: el Estado. Dicho pacto ha de ser adoptado libremente
por todos y cada uno de los miembros de dicho cuerpo, de forma
que cada individuo renuncie a su propia independencia inicial,
con lo que vence a la inherente desigualdad natural para obtener
así la auténtica igualdad ética y jurídica.
El pueblo constituido en cuerpo político actúa
de forma soberana por medio de la voluntad general, creadora
a su vez de las leyes, que tienden a la consecución del
bien común.
La acción
social
La Acción social, objeto
de estudio de la sociología, es el análisis del
comportamiento humano en los diferentes medios sociales. La acción
humana está estructurada de acuerdo a normas compartidas
y aceptadas por los miembros de una colectividad.
La sociología presenta
una doble perspectiva complementaria al analizar la realidad
social: subjetiva o interna y objetiva o externa. Ambos análisis
se remontan a las dos concepciones sobre la acción social:
la del sociólogo alemán Max Weber y la del teórico
social francés Émile Durkheim. Weber define la
sociología como "ciencia de la acción social"
y afirma que "la acción humana es social siempre
que los sujetos de la acción incorporen en ella un sentido
subjetivo", esto es, los caracteres de una acción
social se encuentran en la percepción y en la comprensión
del sujeto de la conducta de los demás. Para Durkheim,
el carácter social de la acción humana es objetiva,
ya que obedece a las "maneras colectivas de obrar, pensar
y sentir externas al individuo", que ejercen un poder coercitivo
sobre su conducta.
La estructura de la acción
social (1937) comprende además 4 subsistemas: biológico,
psíquico, social y cultural, que conforman el sistema
de la acción. Para Parsons, toda acción es siempre
global, es decir, está inscrita en esos cuatro subsistemas
y es resultado de la interacción de las fuerzas o influencias
de cada uno de ellos.
La Adaptación
social
La Adaptación social,
es el ajuste personal o sociocultural que favorece la acomodación
a los modelos o normas de una sociedad determinada. La adaptación
del individuo al medio social es uno de los objetivos de la socialización.
La adaptación social afecta a la personalidad del individuo,
ya que se produce en tres niveles: biológico, afectivo
y mental. A nivel biológico, el individuo desarrolla necesidades
fisiológicas, gestos o preferencias características
según el entorno sociocultural en el que vive. A nivel
afectivo, cada cultura o sociedad favorece o rechaza la expresión
de ciertos sentimientos. A nivel mental, el individuo incorpora
conocimientos, imágenes, prejuicios o estereotipos característicos
de una cultura determinada.
El individuo, como parte integrante
de la sociedad, debe compartir con los demás valores,
normas, modelos y símbolos establecidos. Sin embargo,
no todos los individuos presentan la misma adhesión a
esas normas y valores. La adaptación al medio social implica
diferentes grados de conformidad dependiendo de la sumisión
o libertad de decisión del individuo y de la rigidez o
tolerancia de la sociedad. Por ello, adaptación social
no implica necesariamente conformidad, sino que puede conllevar
la innovación o modificación de los elementos que
integran una determinada cultura o sociedad.
El Cambio social
El cambio social es un fenómeno
colectivo que afecta a las condiciones o modos de vida de un
importante conjunto de individuos, que no es más que la
modificación de las estructuras sociales relacionadas
a normas, valores, productos, símbolos culturales, creencias
del "subdesarrollo o del "sí se puede"
tendientes a mejora nuestra condiciones de vida.
Las sociedades están implicadas
en un movimiento histórico. Como consecuencia de la constante
transformación de su entorno, de sus valores, normas o
símbolos, y de sus propios miembros, la sociedad se ve
influenciada por fuerzas externas e internas que modifican su
naturaleza y su evolución. Esta alteración, que
no debe ser confundida con un acontecimiento puntual, afecta
a la organización de una determinada colectividad y modifica
su historia.
n el cambio
social intervienen los factores, las condiciones y los agentes
del cambio.
Factor de cambio es un elemento
que provoca la modificación de las estructuras ante una
determinada situación (por ejemplo, la instalación
de una fábrica en un medio rural implica el cambio en
el mercado de trabajo, la movilidad de la población o
nuevas costumbres); las condiciones son los elementos que frenan
o aceleran el cambio en una situación (en este caso sería
el tipo de agricultura empleada en el medio rural o la actitud
de los vecinos); por último, los agentes del cambio son
las personas, grupos o asociaciones, cuya acción, que
podrá ser progresiva o regresiva, tendrá un gran
impacto en la evolución de las estructuras.
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