| 3 días antes del Miércoles Cenizas
Las fiestas de Carnaval El carnaval es una fiesta del denominado mundo occidental, que precede el miércoles de ceniza, día en que se inicia el período religioso católico conocido como la Cuaresma. En toda la provincia de Manabí se celebra el carnaval los días domingos, lunes y martes antes de ceniza, generalmente en el mes de febrero, este año fue el lunes 6 y martes 7 de marzo.
Todas las actividades se suspenden y los manabitas inician un período de fiestas y bailes, que antes estaban caracterizados por el uso de disfraces, comparsas y elección de una reina, pero que ahora se particulariza por el traslado de la gente a la playas.
Tanto en las playas como en las ciudades, aún permanece la costumbre de lanzar bombas llenas de agua a los transeúntes, con baldes o ciertos chisguetes armados por los propios habitantes, para impulsar a través de un tubo, el líquido. La costumbre de usar agua en carnaval ha sido prohibida, pero sin embargo se mantiene vigente entre la población.
La idea del carnaval tiene que ver con la algarabía que despide un período de distensiones, antes de entrar a un tiempo de recogimiento espiritual, que culmina con la Semana Santa, ritual católico. El origen del carnaval
Antes de que naciera el carnaval, en los albores de la civilización, los pueblos antiguos ya usaban las máscaras, los atuendos y el concepto de alegría y festividad en los diferentes períodos del año,
por lo que esta costumbre puede ser considerada como el origen de aquella fiesta.
En Roma antigua se rendía culto a un dios denominado Momo, que según la leyenda era el dios de "las chanzas y de las burlas; hijo del sueño y la noche; era en fin el dios de la locura que con chistes y agudezas y con mímica grotesca, divertía a las mil maravillas, a los excelsos dioses del Olimpo", dice una crónica publicada en la antigua revista Iniciación.
El mítico del momo es asociado con un compañero llamado "Como" "cuyos adoradores andaban corriendo por la noche, con antorchas encendidas, coronados con flores, enmascarados y cantando a los son de instrumentos musicales".
En la época de Gregorio XVI, el carnaval todavía tenía espacio en los pueblos de influencia romana. "Roma en peso, trescientas mil almas, más que menos, embriagadas de alegrías, llenas de placer, en carruajes, a caballos, a pie, vestidos de Pierrots, de marqueses, de dominóes, trastiberinos, arlequines, caballeros, aldeanos, etc., todos gritando, voceando, gesticulando y lanzando ramilletes, confites, a conocidos o desconocidos, sin distinción social, forman, así, esa barahúnda endemoniada llamada carnaval", dice textualmente Iniciación.
El dominio de Roma sobre Grecia y luego sobre el sur occidente de Europa y parte de África, extendió la celebración, que fue asimilada culturalmente por los pueblos.
Con el predominio del cristianismo, y la transición del medioevo, la fiesta fue considerada pecaminosa, por lo que quedó ensombrecida y perdió su significado simbólico y mágico.
Durante el Renacimiento, el carnaval tuvo un nuevo esplendor en Roma y Venecia y estaba caracterizado por los famosos bailes de máscaras.
En el siglo XVIII se creó en Francia el baile de las máscaras, novedad que se impuso fácilmente en España, y desde esta salto a las colonias de América, hasta llegar a Manabí.
El historiador Cevallos describe así el carnaval de Quito en el siglo XIX: "Entre nosotros los festejos de los tres días se ha llevado hasta la desvergüenza de jugar con agua y huevos corrompidos". En 1868, los carnavales capitalinos eran criticados por la élite conservadora, que logró que el Congreso extraordinario expida un decreto prohibiendo el juego, aunque realmente no logre efectos en la costumbre popular.
Según Cornejo, en Guayaquil se celebraba antiguamente, una misa en homenaje "al rey Momo" en las primeras horas en la mañana del domingo de carnaval. El antiguo carnaval manabita
Transcripciones textuales de varios párrafos que describen el carnaval de Portoviejo en 1927, cuya crónica completa fue publicada en la revista Iniciación, dirigida por el Dr. Wilfrido Loor Moreira, dicen lo siguiente:
"Luz de América I, gentil y gallarda azucena, tocole, por la voluntad popular, subir al trono "blasonada de púrpura y enjoyecidos de brillantes, donde hacen delicias y armonía de la vida Cupido y las gráciles deidades del amor", como dijo ella elegantemente en su segunda proclama, lanzada al pueblo desde su regio Alcázar. "El pueblo animado, alegre y vocinglero; la crema y la plebesía, a su modo, lanzan montañas de serpientes, granizadas de confites, dulces, cascarones y bombas, lluvias de chisguetes de agua mojada". "Primero la velada cómica; luego la coronación de su Majestad Luz de América; después, cortos de flores, bailes de máscaras, en el que con trajes característicos hacen derroche de gusto los invitados; hubo Pierrots, arlequines, payasos, paletos, saltimbanquis, húsares imperiales y algo más".
Se afirma que la palabra carnaval precede de una frase española: "caro vale", que significa adiós a la carne. Otras explicaciones precisan que significa "el mundo al revés". |
