La novela irreverente de Jorge Oviedo

La 'Balada triste de la Budza y el guerrillero'

Bayardo Tobar R.

La 'Balada triste de la Budza y el guerrillero' es la historia de un hombre maduro y refinado que, de común acuerdo con su mujer, decide adoptar una niña con el deliberado y perverso propósito de inventar un universo consagrado al placer, "una cofradía de la carnalidad" que quiere decir que, además de hacer el amor con su hija adoptiva, de todas maneras ­que en realidad no son tantas-, puede enseñarle a usar la imaginación , a amar la literatura, y dominar el arte de la conversación. Relación aberrante, tenebrosa, insólita.

La chica no solo es esplendorosa, virginal y ardiente sino también espabilada, así que aprende rápidametne en todos los terrenos, al punto que, le mano de la venganza, no duda un instante en instalar, en la mismísima mansión de la heredad, el primer cabaret moderno, un 'Moulin Rouge francés trasladado a Quito', y ejercer de (Butzas: Bellas mujeres que 2.500 años ha llegaron a Atenas procedentes de Mileto, "con quienes se podía conversar de todo antes y después del amor" ya quienes, dada la influencia que ejercieron sobre los hombres, incluidos, desde luego, los gobernantes ­"el rey Pericles cambió a su mujer por la hermosa Aspacia"- las atenienses la calumniaron y odiaron. Entonces la palabra 'budza' cambikó a 'pudza', luego a 'putare', putatum, y de allí, con el andar del tiempo, a la palabrota actual 'puta'. "Puta como un chirlazo, como una cuchillada, como un escupitajo", ignorando "el noble significado de su origen").

Hasta el 'Moulin Rouge' quiteño llegó un día Carlos Marx Gutiérrez, el guerrillero, del que se enamora con pasión la 'budza', y a quien delata, ingenuamente, con el ánimo de salvar su vida, acelarando su muerte a manos de la represión.

El largo monólogo de la 'butza', constituye un doloroso lamento y un canto elegíaco a dos personas/personajes que iluminan los sórididos e infructuosops dominios de la pasión: papaíto, su padre adoptivo, 'ángel o demonio', que cultivó sus instintos y le enseñó "a disfrutar el placer sin relacionarlo con el pecado", y el guerrillero que llegó a purificar su vida y le invita "inventar la vida".

De entrada, se advierte una relación afectiva entre el escritor y sus personajes, seres con identidad propia, tratados con sensibilidad y lucidez; seres proscritos que no hacen la historia, sino que la padecen. Tal vez por eso los acontecimientos históricos no les interesan más que como fuerzas incontrolables que condicionan sus vidas.

Jorge oviedo Rueda explora un territorio especialmente rico y significativo: el de la novela testimonial de una generación (la suya) qeu militó en la izquierda y posteriormente ha sido vencida o ha traicionado sus ideales apra triunfar. Con numerosos destellos de intuición y lucidez constituye algo más que un mero testimonio de la transición y el desencanto.

Sobre la base del viejo y mítico tema de la protitución y de lso rigores de la lucha pro la esixtencia y la transformación social (lo uqe les convierte a "butza' y al guerrillero en "lamas gemelas") construye una narración rica y sencilla que aborda algunos de los temas claves de nuestra, historia más reciente; en la que se mueve.

Lamentablemente, una pequeña parte de la literatura actual en el país. Narración marcada por el sentimiento de derrota, de pérdida, por el desgarramiento interior que produce saber que no se puede poseer a alguien que nunca nos pertenecerá o derrotar a la injusticia de los satisfechos cuando el miedo se convierte "en un cotidiano compañero de todos los ciudadanos". Un ejercicio de serena desesperación que podría parecer romántico si no fuera por la ironía y el distanciamiento crítico que preside todas (o casi todas) sus páginas.

Con un ritmo rápido y un estilo conciso de frases breves describe el entorno social; a los prototipos reveladores de la mediocridad, la hipocresía y la crueldad; la mutación urbana de Quito; la violencia como el eje del ejercicio del poder fundado en el miedo colectivo y las debilidades sexuales y las perversiones que se agazapan tras el autoritarismo de los dueños del poder: presidentes, ministros, curas y militares: personajes ficticios, pero por igual, figuras verosímiles.

En fin, por la transparencia del relato, pero sobre todo, por el profundo sentimiento que la inspira, 'Balada triste de la budza y el guerrillero' es una buena primera novela, llena de irreverencia y expresividad. Con gran economía de medios, Jorge Oviedo Rueda construye un relato sólido y eficaz, deliberadamente irreverente, que mantiene vivo el interés del lector hasta un final que se clava en la mente como un diamante: "algún día la vida será de los que no hemos aprendido a mentir para vivir, de los que no necesitamos ser hipócritas para ser honestos".