Los Gitanos
(Segunda Parte)
Pilar Álvarez Areces
Llarinalvar95@hotmail.co
El sistema de valores de los
gitanos es una manera diferente de enfrentarse al mundo, otra
forma de vivir. Es un estilo de vida que organiza de forma distinta
todas las aportaciones culturales que le llegan del entorno y
las transforman, convirtiéndolas al modo de ser gitano.
Dentro de este sistema de valores, la familia aparece como el
elemento fundamental sobre el que pivotan la mayoría de
sus valores: Solidaridad, Libertad, Espíritu de adaptación,
Sistema Simbólico y el Flamenco.
LA SOLIDARIDAD
Este valor hay que entenderlo
como los deberes de los gitanos para con los gitanos. Se trata
de una solidaridad entre gitanos que es más exigente con
la familia más cercana y menos hacia gitanos sin vínculos
familiares. Esta solidaridad actúa en diversos ámbitos,
como son la hospitalidad entre gitanos y la ayuda económica
y/o moral, que se concreta en situaciones de enfermedad o en
situaciones extraordinarias que reclaman, además de ayuda
económica, la presencia de los miembros del linaje (sobre
todo en la muerte de su familiar).
LIBERTAD
la relativa rigidez de la estructura
social no se contradice con otro de los más importantes
valores gitanos: el intenso apego a la libertad, tanto individual
como colectiva.
3. Espíritu de adaptación: El Pueblo Gitano, a
lo largo de su historia, ha ido entrando en contacto con diferentes
culturas. En estos encuentros se han producido diversos trasvases
culturales en ambas direcciones. Pero ha sido la cultura gitana
la que se ha visto obligada por necesidad a una adaptación
más profunda, que le ha permitido su permanencia a través
de los tiempos sin perder por ello el ser gitano.
SISTEMA SIMBÓLICO
El mundo simbólico gitano
es otro elemento importante de su identidad cultural. Como en
toda cultura, también existen una serie de elementos simbólicos,
que subyacen y sustentan su peculiar modo de enfrentarse al mundo.
Dentro de este mundo simbólico tienen explicación
diversas ceremonias sociales como: la congregación de
los parientes en torno al muerto, la visita al enfermo, la boda
gitana, etc.
EL FLAMENCO
Esta expresión musical
y dancística es una interpretación de la vida.
Cuando se habla de flamenco nos referimos a aquel aspecto cultural
del Pueblo Gitano que se manifiesta a través de la música,
el canto o la danza, con el que los gitanos se sienten identificados.
El flamenco expresa el estado de ánimo a través
de canciones y bailes típicos, constituyéndose
en un vehículo que expresa las inquietudes del Pueblo
Gitano. Las fuentes del flamenco se encuentran en el hogar familiar.
IDIOMA
El pueblo gitano, que se encuentra
disperso por todo el mundo, está unido por un origen común
del que la lengua es testimonio decisivo.
La lengua gitana (el romaní), manifestación máxima
de la cultura del pueblo, es una de las lenguas más antiguas
del mundo. Tiene raíces sánscritas y los lingüistashan
comprobado que gran parte del vocabulario coincide con el utilizado
por grupos que habitan en el norte de la India.
En España se habla el Caló, que es un dialecto
del romaní. Las causas determinantes de la disminución
del uso del Caló han sido diversas: el no disponer de
medios y educación cultural suficientes para luchar contra
la asimilación, el sedentarismo, las persecuciones habidas
a lo largo de la historia.
Solamente los viejos gitanos conocen algo del Caló, los
jóvenes conocen un número escaso de palabras y
los niños apenas si conocen alguna expresión.
El futuro de los gitanos parece ser la convivencia y el conocimiento
mutuo, que deberán ser la base sobre la cual estructurar
las nuevas relaciones entre gitanos y no gitanos, necesarias
para la supervivencia de este fascinante grupo humano.
Principios sólidos
ante los cambios
· Idea de un origen
común.
· Lengua.
· Cohesión
interna.
· Diferenciación
frente al no gitano.
· Estructura social
basada en familias extensas.
· Trabajo independiente
de tipo tradicional.
· Debilitamiento
de la oposición payo-gitano.
· Mayor interés
por la escuela y la educación.
· Ampliación
de roles femeninos y juveniles.
· Disminución
del orden jerárquica por
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