Tres años en el Oriente Eterno

¿Quién será el próximo en recoger la piedra de la honda de David y en tener el mismo coraje de enfrentar al gigante que Monseñor enfrentó?

Dr. Alexis O. Sánchez

El 2 de junio se cumplió el tercer aniversario del día en que Monseñor César Augusto Dávila Gavilanes emprendió el Tránsito al Oriente Eterno. Quien hilvana esta reseña ignora las disposiciones que el ilustre Prelado haya dejado impartiendo a sus discípulos de AUTOREALIZACIÓN, acerca del aspecto más sensible de su preclara existencia: la conflictiva entre lo Científico-Esotérico y la Dogmática Católica.

La Amistad tiene eso de superlativo: es ilimitada; carece de compromisos prejuiciosos y de restricciones protocolarias.

Como amigo, únicamente amigo, que siempre me cupo la honra de ser, no tuvimos más empatía que el Saber Hermético y una Hermandad en la más alta iniciación, que él había obtenido en 1956, y este servidor en 1972.

Pero, no obstante haberse iniciado en la Filosofía de los Maestros o Ciencia del Alma, consagró largos años a la difusión de las enseñanzas de Paramahansa Yogananda, cuya Escuela fundó, igual que Autorealización, después.

EL TERCER ELEMENTO

Hubo un tercer elemento vinculatorio entre nos, que posiblemente ignoren sus seguidores de ambas Escuelas: la ubicuidad ideológica en la Izquierda radical, revolucionaria o como guste expresarse, que él acometió desde el ángulo del Sindicalismo. Entre sus coidearios y amigos favoritos, evocaba nada menos que a los fundadores del Partido Socialista Ecuatoriano, con cariñosas anécdotas de acciones orientadoras conjuntas con Luis F. Chávez, los Hnos. Jorge y César Carrera Andrade, Juan Genaro Jaramillo, Emilio Uzcátegui y, el último de sus grandes líderes, Telmo Hidalgo Díaz.
De llegar a escribirse una merecida biografía de Mons. Dávila Gavilanes, su lucha sindicalista ameritaría compilarse en tomo separado. Era un hombre completo! Si no el que pasó buscando Diógenes, dentro del tonel, muy cerca del mismo y con aureola iniciática.

No obstante esa versatilidad de formación, ese pequeño enciclopedismo, Monseñor seguía una Escala Axiológica estricta:
Primero: lo ESPIRITUAL. Segundo: lo INTELECTUAL: donde cabía lo ideológico, el sindicalismo, su obra literaria, etc. Tercero: lo MATERIAL, o como canónicamente decía: "Las temporalidades al último".

Por esa rígida prelación de valores, -de escuela germana-, casi nunca admitió temas políticos o cuestiones económicas, en reuniones destinadas a trabajar con el más alto valor: lo ESPIRITUAL. Allí moría el sindicalista revolucionario, allí fenecía el seguidor de la Teología de la Liberación o "Clericalismo en Clave Marxista", con su entrañable amigo, Mons. Leonidas Proaño; y quedaba sólo el Purpurado Esotérico, el Prelado Revolisivo contra la dogmática católica....

EL CONFLICTO

Nos reveló durante una sabatina esotérica, en 1972. La dogmática eclesiástica había empezado a embestirle; y él, en forma diplomática, convocaba a Iniciados de diversas Escuelas, en su quinta de San Isidro de El Inca. Allí se cuestionó el problema, el gravísimo problema; ...y, con la naturalidad como el perfume se desprende de la flor, obtuvo el apoyo incondicional de todas las Escuelas Herméticas; vale decir, de toda la Fuerza Esotérica Ecuatoriana, incluida la alta Francmasonería.

Únicamente Iniciados de las mayores Gradaciones están en capacidad de comprender la tremenda Fuerza Espiritual, el inmenso poder oculto que dimanaba de la sapiente iniciativa de Monseñor... Al extremo que no sería tan audaz concluir que fue ese el Poder que le facultó bloquear la negatividad con la cual pretendía anularle ese otro poder de la iglesia católica.

Desde su Silla Doctoral, majestuosamente pontificaba: "Sólo la propia espiritualidad, la espiritualidad pura, puede educir una fuerza tal que permite neutralizar los planes del poder del mal. Esta vez el poder negativo pretende remar contra corriente del tiempo y sostener la dogmática pisciana frente a la ciencia espiritual acuariana: Monseñor luchaba e incitaba a luchar únicamente a base de FUERZA ESPIRITUAL.

LA LETRA PÚRPURA

En suma, el Canónigo Metropolitano de Quito sabía la letra púrpura y colorada de esa historia de enfrentar a la monstruosa organización de cualquier credo o iglesia, por los intereses ocultos, que son básicamente de clientela; o sea, económicos.

Ni al sopor de una embriaguez episcopal quería que alguien soñase en reeditar algo como eso, "Cuando llegue inevitablemente la hora de echar todas las cartas sobre la mesa y se produzca el enfrentamiento entre los rezagos conservadores piscianos y la naciente espiritualidad acuariana"

Con bastante frecuencia, remarcaba: "Mi caso no es el de Julián. Señores, yo no soy apóstata! Si lo fuera, hubiera dado gusto a la insolencia, colgando los hábitos que vestí con honor y convencimiento, por tales discrepancias. Como no lo soy, resisto. Persevero, porque soy auténtico Cristiano, pues Cristo fue Iniciado también, por los Esenios. Su doctrina original, así como las sagradas escrituras originales, archivadas por el Vaticano, contienen preciosas enseñanzas sobre Reencarnación, Causación (Karma), etc. Las prominentes jerarquías vaticanas saben muy bien eso, pero callan.... ¿Qué culpa tengo yo de que muchos no lo sepan o pretendan seguir ocultándolo, por
intereses materiales?" (sic)

"YO NO RETROCEDERÉ"

Al caer la tarde, mirándome con esa severidad de Juez Pro-Sinodal, inquirió:

- A ver.... Usted, Lcdo. Sánchez, que tanto parece conocer sobre cuestiones germanas. Va a responder, porque yo sé por qué le hago a Usted esta pregunta: ¿Cuál fue el principal error de Hitler?

- Bueno.... No haber retardado algo más el inicio de la guerra, hasta alcanzar más adeptos, desarrollar mejor armamento, que Italia se reponga del desastre en África....

Monseñor movió negativamente la cabeza.

- Abandonar la operación "León Marino", en lugar de invadir oportunamente a Inglaterra... - insinué.

Monseñor prosiguió negando.

- Permitir el escape de los anglo franceses derrotados, de Dunquerke; no haber tomado Malta, Gibraltar... -ensayé.

Ahora, Monseñor, mecía también el dedo con rostro de pena.

- Entonces, sírvase indicarnos su Reverencia, si acaso está en alguna Historia poco conocida. -pregunté.

- "Al contrario, señores, al contrario. Está en todas las Historias cuestionadoras de esos y otros errores estratégicos. Fue su necedad, su testarudez, señor Licenciado. Pues, ya cometidos los errores en decisión, sus insignes estrategas le recomendaban retroceder hasta reagruparse, mejorando las condiciones defensivas; es decir, retroceder tácticamente, que no es claudicar ni renunciar a la victoria. Es, más bien, cautelarla. Por eso perdió en Stalingrado y ahí comenzó el desastre total.
"Pues yo no cometeré el mismo error de Hitler.

Retrocederé aparentemente, coquetearé con todos los intransigentes, los envolveré en Teología y en fraseología esotérica, les sonreiré diplomáticamente, para que me dejen crear Escuela, tener prosélitos, hacer obra.....

"Porque, señores, ya estamos en Acuario y la Victoria será nuestra. Más tarde o más temprano, el Saber Iniciático absorberá casi toda la clientela de los necios y de los ciegos, pues lo iniciático es autodemostrativo, en el gran laboratorio del alma, y no hay peor ciego que el que se niega a ver, ni mayor ceguedad que la del Ojo Interno".

... COMO UN PROFETA

Monseñor sufrió muchísimo, pero logró salvar su Obra.... Cual todos los insignes visionarios, fue vilipendiado, calumniado, o simplemente disminuido. Aún los entendidos en esoterismo cuestionaron tantas veces su sinceridad y valores del propio terreno hermético, verbigracia, su don clarividente o nivel de clarividencia recuperado. Sea lo que haya sido, ese era asunto de él, de su estado de evolución interior, que nadie debe cuestionar, conforme a nadie gusta que cuestionen el suyo.

Frente a estos casos, típicos de los albores acuarianos, lo prudente es exaltar los aciertos, evitar los errores, seguir el buen ejemplo....