El Museo Arquelógico Regional de Esmeraldas

Una magnífica fuente de infortmación cultural

La variabilidad y riqueza de la geografía esmeraldeña favorecieron la instalación de grupos humanos desde épocas muy tempranas, el hombre aprovechó un sinnúmero de recursos naturales complementarios que caracterizan diferentes nichos ecológicos ubicados en la franja costera, la llanura aluvial y el pie de monte de la cordillera occidental.

Sobre esta premisa el Banco Central del Ecuador implementó su Museo Arquelógico Regional, en el que muestra las diferentes etapas de la prehistoria ecuatoriana con especial énfasis en el proceso socio cultural que se dio en la Región de Esmeraldas, el cual se fundamenta en la cultura material dejada pro los antiguos habitntes.

La biodiversidad dotó al hombre de los medios necsarios para su desarrollo sociocultural, los diferentes procesos adaptativos que se generaron en estos ecosistemas genraron distintos tipos de conducta arraigdos en una ideología que se sustentó enel repseto y el temor a las fuerzas de la naturaleza, estos aspectos propiciaron una relación de equlibrio en el hombre y su entorno.

UN TRABAJO CIENTÍFICO

La muestra arqueológica presente en este Museo se fundamenta en un conocimiento científico sobre los pueblos que habitaron la región, cuya antigüedad más remonta al Período Formativo tardío, 800 años antes de Cristo. Desde esa fecha sucedió un ocupación continua donde se puede observar la evolución del proceso en la organización social y el desarrollo dtectonológico, tanto para modificar el medio , como para manipular diversas materias primas como la arcilla, los metales, el hueso y la piedra, de los cuales elaboraron diversos objetos, tanto para el uso ceremonial como para para la vida cotidiana.

DE LO COTIDIANO A LO SACRO

Las piezas seleccionadas resaltan aspectos dela vida cotidiana, las actividades artesanales, productivas y aspectos esenciales, como la representación de su cosmovisión simbolizada en los seres mírticos,com oel felino, el caimán, la serpiente y el águila,que aluden a la simbiosis entre el hombre, la narturaleza y las fuerzas sobrnaturales.

Las sociedades de esta época muestran una solida integración idelógica, económica y probablemente sociopolítica: la Tolita es el caso más relevante: su estilo se expande a lo largo de la costa, desde el sur de Esmeraldas hasta la región de Buenaventura en Colombia.

El incremento de la población para esta época generó niveles de especialización en las actividades artísticas; muestras de elllos se plasman en un arte depurado en alfarería, metalurgia, textilería y en la innovación de tecnologías para la obtención de excedentes alimenticios como los sistemas de camellones ubicados pro lo genereal en la periferia del centro.

EL INTERCAMBIO

Hacia el 400 de nuestra era desaparecen las últimas manifestaciones de la sociedad Tolita y surgen nuevas manifestaciones como la de Atacames; esta sociedad muetra una nueva estructura sociopolítica, las expresiones artísticas decaen notablemente, y su economía se orienta al intercambio a corta y larga distancia.

Los Atacameños mantenían intensas relaciones de intercambio con los puertos de Jocay, Salangome, Chanduy, Puná y Túmbez.Se comercializaba materiales exóticos de uso sunturario como la concha spondylus, esmeraldas,cobre, mantas de algodón, plumas y chaquiras.

Para el período de Integración, la población se incrementa y aglutina en poblados semiurbanos como Atacames, puerto Gaviota y Tonsupa, donde se habla de una población compuesta por más de 7.000 habitntes

ARCHIVO HISTÓRICO Y FONDO BIBLIOGRÁFICO

Es de destacar el esfuerzo del Banco Central para elaborar el archivo histórico y bibliográfico, trabajo que exige la paciencia y el conocimiento de investigadores con gran mística, que han logrado un repertorio en el que constan documentos sobre compraventas, juicios, poderes generales y especiales, fianzas, préstamos, hipotecas, donaciones, permutas, testamentos, protocolizaciones, etc.

Los documentos relativos a la venta de esclavos,c onstan en 117 carpetas, y abarca una época que va entre 1742 y 1913, y corresponden a Imbabura, Quito, Valle del Chota y Esmeraldas.

Esta documentación proviene del Archivo Nacional de Historia con la respectiva transcripción paleográfica.

Gracias a donaciones de destacadas familias esmeraldeñas, el Archivo Histórico se ha enriquecido con documentos yfotografías de personajes notbles de la historia de la ciudad y con materiales audiovisuales sobre la cultura afroesmeraldeña, en sus diferentes fases.

Es importante destacar la colección de fotopgrafías 'Esmeraldas del pasado', en la que constan diapositivas, videos, películas y casetes sobre testimonios orales de la tradición aforesmerladeña, donados por un historiador de la provincia.

El Centro Cultural Esmeraldas posee un fonod bibliográfico creado en 1979, que comprende obras literarias, de filosofía, de arte e historia.

SALA DE ESPOSICIONES TEMPORALES

Completa la estrucurta del Centro Cultural Esmeraldas, la Sala de Exposiciones temporales,en la que se exhiben obras de artistas locales, nacionales e internacionales.

Se utiliza esta sala para hacer talleres edducativos, conferencias, mesas redondas, etc. Está equipada con materiales didácticos y se usa, además, com sede para eventos académicos y artísticos que difunden el quehacer cultural en la provincia.