La artesanía artística y la quitología

Ulises Estrella

Eugenio Espejo dejó profundas reflexiones acerca de la participación popular que tenían los artesanos en nuestra ciudad, desde la época colonial. En sudiscurso para la conformación de la "Escuela de la Concordia", valoró ese trabajo con las siguientes frases: "...el genio quiteño lo abraza todo, todo lo penetra, a todo lo alcanza... los artesanos son universales artistas que presentan a vuestros ojos preciosidades que, la frecuencia de verlas nos induce a la injusticia de no admirarlas... el artesano perfecciona sus obras en el silencio; y como el formarlas ha costado poco a la valentía de su imaginación y a la docilidad y destreza de sus manos, no hace vanidad de haberlas hecho..."

Tomando en cuenta esta filosofía y las largas experiencias que han tenido los quiteños en la artesanía artística, el PROYECTO QUITOLÓGICO lo incluye en su programación con el propósito de acercar hacia la comprensión de la ciudad, a los sectores que siguen habitando el centro histórico y son parte fundamental de la cultura popular.

Se ha previsto para los próximos días, en el Centro Cultural Benjamín Carrión (Jorge Washington 909 y Páez) dos actividades al respecto:

El miércoles 30 de junio, de 18h00 a 20h00, la conferencia LOS ARTESANOS EN LA VIDA DE QUITO, dictada por Milton Luna Tamayo, historiador, ex director de Historia de la Universidad Católica del Ecuador, autor de libros y artículos especializados de Historia Social, Económica y Educativa. El autor escribió un libro fundamental sobre el tema: Historia y Conciencia Popular (El Artesanado en Quito, Economía, Organización y Vida Cotidiana), en el que hace un recuento de la participación de los artesanos a partir de 1890. Subraya que el estudio de la vida cotidiana del artesano en el trabajo pasa por la comprensión de su experiencia humana en la relación productiva y que, en el caso de nuestra ciudad, los talleres, antiguos espacios de reciprocidad, pasaron a convertirse en espacios de conflicto. En los talleres se originaron las relaciones sociales y de poder de los artesanos. Sin embargo, el movimiento de la economía regional, la ampliación y modernización del Estado, generaron un proceso de movilidad social que alteró la composición "clasista" de la urbe.

En la actualidad, como lo menciona el periodista Franklin Eduardo Soria (Tiempos del Mundo, Jueves 3 de junio de 2004), al referirse a la condición actual de los artesanos "pocos en realidad saben que aquellos productos son fruto de un largo y delicado proceso donde prima el criterio, la habilidad, la dedicación y el conocimiento de las técnicas, materiales, elementos y acabados que requieren esos productos".

INTRODUCCIÓN A LA ARTESANIA ARTÍSTICA EN MADERA.- En continuidad con este tema, el sábado 10 de julio se realizará el seminario dictado por José Barrera, Coordinador del PROYECTO QUITOLÓGICO, quien es autodidacta en la elaboración de artesanía creativa e investigador del trabajo artesanal en Quito. Tiene como objetivos: dar a conocer y recuperar la actividad artesanal en Quito, desde la formación de la Escuela Quiteña en la colonia hasta la actualidad; promover el estudio y la investigación, para que el resultado de la práctica artesanal sea consecuencia del conocimiento y no del azar. El seminario tendrá una duración de cinco horas, de 11h00 a 16h00, y está dirigido a estudiantes de arte y artesanos, pero pueden participar quienes sientan interés en el aprendizaje del tratamiento estético que puede darse a la madera, en particular de la técnica del taraceado.

El PROYECTO QUITOLÓGICO en la Capital Iberoamericana de la Cultura 2004, es organizado por la Casa de la Cultura Ecuatoriana y su Cinemateca Nacional con los auspicios de la Embajada de España en Ecuador y la Dirección de Cultura del Municipio del Distrito Metropolitano de Quito.