Solsticio, Navidad y raíces culturales

El reloj de la vida de nuestras culturas aborígenes estaba marcado por el tiempo de los equinoccios y solsticios, épocas en las que la Tierra se alinea con el Sol. Ahora, bajo el signo de cosmovisiones europeas, la Navidad cristiana enmarca la luz de los antiguos señores de estas tierras.

Cada 21 de diciembre, el solsticio anuncia la época de las primeras cosechas, cuando la siembra hecha en septiembre da sus primeros frutos. La cosecha representa la unión de la familia y la comunidad, tiempo de convidar a una familia a recoger la generosidad de la Pachamama. La Navidad y el Solsticio, dos épocas que nacen con concepciones diferentes, pero encierran mensajes similares: la solidaridad y la reciprocidad; conceptos claves que atesoran las comunidades indígenas del país y por otro lado la necesidad de humanizar al mundo, deseo ferviente de toda la sociedad occidental.

El INPC ha incorporado en su nacimiento institucional la muestra auténtica de figuras trabajadas miles de años atrás por las manos de nuestros aborígenes, para configurar un escenario que convoca y articula al pasado y al presente.

Nuestras culturas antiguas no celebraban Navidad tal como la vivimos hoy; su Navidad era una forma de vida: el sentido de la solidaridad y la reciprocidad era permanente, tanto entre los miembros de la comunidad, así como con la naturaleza.

En la gráfica constan:

Una estatuilla de piedra de la cultura Valdivia, depositada en una cerámica que sirve de pesebre. La cultura Valdivia (4000 al 500 A.C.) fue la precursora de la actividad agrícola, alfarera y textil, y cumplía con costumbres y rituales en los que es evidente la relevancia de la mujer como símbolo de la fertilidad.

La madre está representada por una matrona de la cultura Chorrera. El soberbio padre representa un cacique o sacerdote de la cultura Manteña, que decora y remata un incensario o sahumador. Se completa la escena con dos figuritas zoomorfas cuadrúpedas, la una de la Tolita y la otra de Bahía.

La estrella está representada por el sello trabajado por la cultura Manteña, ubicado en la parte superior de las figuras, que nos muestra la impresionante imaginación teocrática de nuestros